王?。毫杓覟┻z址可能成為中國五千多年文明的實(shí)證

【資料圖】

(記者 張強)中國社會(huì )科學(xué)院學(xué)部委員、中國考古學(xué)會(huì )理事長(cháng)王巍7日表示，隨著(zhù)考古工作的深入和多學(xué)科研究的全面開(kāi)展，凌家灘遺址有可能成為實(shí)證中國五千多年文明的圣地，把中國進(jìn)入文明社會(huì )的年代再向前提早300年至500年。

1985年，凌家灘遺址發(fā)現于安徽省含山縣凌家灘村，經(jīng)測定距今約5800年至5300年。自1987年以來(lái)，凌家灘遺址先后歷經(jīng)14次發(fā)掘，出土玉禮器、石器、陶器等珍貴文物3000多件。2020年至2022年，凌家灘遺址新出土了中國新石器時(shí)代最大的石鉞和玉璜，以及龍首形玉器等。

王巍在7日舉行的第二屆中國凌家灘文化論壇上表示，凌家灘進(jìn)入文明社會(huì )是有可能性的。凌家灘出現140萬(wàn)平方米、具有明確功能分區的超大型聚落——都邑;擁有數以百計的隨葬品的大墓反映出當時(shí)已出現嚴重的社會(huì )分化;隨葬大量武器、與信仰和祭神有關(guān)的玉器，反映出當時(shí)已出現初期禮制和集軍事指揮權和祭祀權于一身的最高統治者——王;大面積紅燒土建筑基址——宮殿或神廟，可能是王居住或舉行祭拜活動(dòng)的場(chǎng)所;大量玉石鉞隨葬表明當時(shí)戰爭已經(jīng)是常見(jiàn)的社會(huì )現象。

王巍介紹，凌家灘與良渚的聚落選址均北依丘陵地帶，都存在以玉為貴的理念和禮器，都存在懸殊的貧富分化，都有對鳥(niǎo)的崇拜，都以玉石鉞象征軍事權力，高等級墓葬都位于堆筑的祭壇上。

中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所研究員劉國祥說(shuō)，紅山文化與凌家灘文化中玉器造型的相似性，反映出史前南北兩個(gè)文化集團的宇宙觀(guān)、社會(huì )觀(guān)、道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的相互認同或祭祀禮儀體系的相近性，從中能夠真實(shí)地反映出中華五千多年文明形成過(guò)程中玉器發(fā)揮的核心作用及呈現的文明圖景，值得深入探討。(完)

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