良渚博物院院長(cháng)徐天進(jìn)：文明交流要多講共性 更要變成日常

良渚古城遺址公園全貌　杭州良渚遺址管理區管委會(huì )供圖

(資料圖片僅供參考)

題：良渚博物院院長(cháng)徐天進(jìn)：文明交流要多講共性 更要變成日常

記者 童笑雨

“當下我們更多著(zhù)眼于文明的多樣性，反而忽略共性。其實(shí)在文明交流中，后者同樣重要。有了共性，就會(huì )有共同語(yǔ)言，也能減少文明的隔閡?！?月6日，良渚博物院(良渚研究院)院長(cháng)徐天進(jìn)接受中新網(wǎng)記者采訪(fǎng)時(shí)說(shuō)。

作為良渚與世界——“良渚古城·雅典衛城”中希文明對話(huà)活動(dòng)的一部分，“中希文化藝術(shù)的互鑒、互融”分享會(huì )于7月6日在浙江杭州余杭良渚舉行。

現場(chǎng)，徐天進(jìn)針對“美美與共：文化遺產(chǎn)的當代價(jià)值”這一話(huà)題進(jìn)行分享。他提到，文明交流要多講共性，更要變成日常。

良渚博物院(良渚研究院)院長(cháng)徐天進(jìn) 活動(dòng)主辦方供圖

良渚遺址是實(shí)證中華五千年文明史的圣地，良渚古城被稱(chēng)為“中華第一城”。古希臘是歐洲文明的起源，雅典衛城是希臘最杰出的古建筑群，當中最著(zhù)名的是帕特農等各座神廟。

在很多人眼里，良渚文明和古希臘文明截然不同：一個(gè)位于東方——中國的長(cháng)三角地區，以稻作農業(yè)為經(jīng)濟支撐;一個(gè)在西方的愛(ài)琴海沿岸，貿易商業(yè)發(fā)達。

作為“探訪(fǎng)于古今之間”的考古人，對于文明的解讀，徐天進(jìn)有不同的視角。

瑤山遺址公園 杭州良渚遺址管理區管委會(huì )供圖

他認為，從資源和社會(huì )、技術(shù)和文明、信仰和藝術(shù)這三組關(guān)系來(lái)看，兩個(gè)文明有很多共性。如兩個(gè)文明都有對美和藝術(shù)的崇尚?！俺缟衼?lái)自哪里?很大一部分可能來(lái)自信仰?！?/p>

此前，良渚古城遺址莫角山宮殿東側發(fā)掘了長(cháng)短不一的巨型木構件，最高的達17.2米?？脊艑W(xué)家們推測這是良渚先民祭祀之處，或是“王”接受朝拜的地方。而在萬(wàn)里之外的希臘雅典，由巨石建造的神廟也同樣宏偉。

徐天進(jìn)表示，雖然因地理環(huán)境或信仰的不同，良渚與雅典的建筑在材料、結構、技術(shù)等方面有差異，但背后都是信仰的體現。

雅典衛城帕特農神廟 中希時(shí)報王洪普 攝

將視野拓展到古印度文明和古埃及文明，會(huì )發(fā)現，它們和中國文明一樣，都經(jīng)歷了從石器時(shí)代到青銅時(shí)代再到鐵器時(shí)代的過(guò)渡。

又如古人喜歡在石制品上刻畫(huà)，認為這是一種恒久的記錄，謂之“金石永壽”。而在中國、印度和巴基斯坦都有大量的石窟遺存，這體現的是文明對永恒的追求。

“文明是趨同的?！毙焯爝M(jìn)說(shuō)，在文明交流過(guò)程中，我們要尊重差異性、多樣性，更要關(guān)注、認識共性。深入了解后會(huì )發(fā)現，不同文明雖然表現形式不同，但本質(zhì)相同?！斑@樣會(huì )少一些偏見(jiàn)，交流也更順暢。一味強調差別，可能會(huì )適得其反?！?/p>

小莫角山遺址 杭州良渚遺址管理區管委會(huì )供圖

在徐天進(jìn)眼里，這也是此次活動(dòng)舉辦的初衷：讓良渚和雅典先“握手”，在交流中發(fā)現共性，拉近距離，最終成為好朋友?！芭笥岩?lái)常往，文明交流也是。要持續下去，一次對話(huà)肯定不夠，而是像空氣和水一樣，成為日常?！?/p>

他認為，藝術(shù)、展覽和學(xué)術(shù)互動(dòng)都是很好的方式，都能展現文明之美，但最優(yōu)解還是實(shí)物展示、實(shí)地探訪(fǎng)?！安粊?lái)莫角山，沒(méi)有去過(guò)瑤山遺址，只通過(guò)照片很難有身臨其境的震撼之感。就像美食推薦，無(wú)論文字再怎么優(yōu)美、圖片再怎么逼真，都沒(méi)有親口品嘗印象深刻?！?/p>

據悉，本次分享會(huì )由杭州市余杭區人民政府、杭州良渚遺址管理區管理委員會(huì )、中新社國際傳播集團、中國新聞網(wǎng)、《中國新聞》報主辦，良渚博物院(良渚研究院)、中新社國際傳播集團浙江分公司承辦，浙江外國語(yǔ)學(xué)院環(huán)地中海研究院協(xié)辦。(完)

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