每日熱議!新華社全國十大考古新發(fā)現探秘系列報道關(guān)注吉林琿春古城村寺廟址

2022年度全國十大考古新發(fā)現評選結果近日在北京揭曉，吉林琿春古城村寺廟址在列。該遺址包括高句麗、渤海國兩個(gè)時(shí)期的遺存，遺存面貌清晰地反映出高句麗、渤海國佛教物質(zhì)文化在中原地區影響之下傳入與發(fā)展的歷史事實(shí)，為厘清高句麗、渤海國佛教物質(zhì)文化關(guān)系提供了重要依據?！　?/p>

古城村2號寺廟址臺基夯土出土的佛像遺物。吉林省文物考古研究所供圖

(資料圖片)

琿春古城村寺廟址地處中國、俄羅斯、朝鮮交界附近的圖們江畔，位于吉林省延邊朝鮮族自治州琿春市三家子滿(mǎn)族鄉古城村東側。遺址由1號寺廟址、2號寺廟址組成。

1995年，古城村在農田改造過(guò)程中發(fā)現了佛像等遺物，時(shí)任琿春市文物管理所所長(cháng)的李正鳳將相關(guān)文物進(jìn)行了收集和保存。因為地處水田改造區域，當時(shí)的1號寺遺址已遭嚴重破壞，只采集到瓦件、佛教造像殘片等遺物。2號寺因為處在旱田中，地表還可觀(guān)察到多個(gè)土丘，散落著(zhù)大量瓦件殘片及少量佛教造像殘片，因此推測為大型佛寺遺址?！　?/p>

古城村1號寺廟址出土的佛像殘片。吉林省文物考古研究所供圖

在這處遺址發(fā)現之前，對圖們江流域高句麗相關(guān)遺存的探究始終縈繞在考古人的心頭。

時(shí)針撥轉到2011年，時(shí)任吉林省境內渤海國寺廟址考古調查執行領(lǐng)隊的解峰在開(kāi)展調查時(shí)，留意到琿春市文物管理所存放的一批佛像，由此開(kāi)始了對古城村寺廟址出土遺物的系統研究。

2015年，吉林省文物考古研究所與琿春市文物管理所聯(lián)合公布了古城村寺廟址考古調查所獲遺物的整理報告，引起了學(xué)界重視。

2016年，在國家文物局的支持下，解峰正式作為古城村寺廟址的考古領(lǐng)隊，組織隊伍開(kāi)始了對琿春古城村寺廟址的主動(dòng)性考古發(fā)掘。

擺在考古隊眼前的第一個(gè)難題就是，1號寺廟址所在的坡地已經(jīng)被改造成了水稻田，能不能發(fā)掘到建筑遺跡尚未可知。

“受東北地區凍融作用和農業(yè)耕種影響，佛像破壞嚴重，其中很多佛像殘片只有指甲蓋大小，是我們從土里一片一片篩出來(lái)的?！苯夥逭f(shuō)。經(jīng)過(guò)不懈努力，考古隊終于在水田內一道水渠下的堆積中發(fā)現了一些相對完整的遺物。其中出土的“壬子年六月作”銘瓦當為研究三燕佛教東漸高句麗提供了重要依據?！　?/p>

古城村1號寺廟址出土的“壬子年六月作”銘瓦當、倒心形蓮紋瓦當。吉林省文物考古研究所供圖

令人驚喜的是，在2017年對2號寺廟址的發(fā)掘中，解峰和同事們發(fā)現了一處隱藏的“地宮”，并在2018年成功進(jìn)行了發(fā)掘。

“確認地宮的存在后我們請來(lái)了中國社會(huì )科學(xué)院中國歷史研究院考古研究所的李存信先生主持發(fā)掘?！苯夥逭f(shuō)，“在地宮中，我們最終發(fā)現一件直徑近9厘米的球狀鐵函?！薄　?/p>

古城村2號寺廟址出土的舍利函。吉林省文物考古研究所供圖

解峰回憶，這件封存千年之久的鐵函在打開(kāi)時(shí)似有氣體噴出，隨著(zhù)蓋子的掀開(kāi)，內中反射出厚重而多彩的光華。鐵函被送到社科院考古所后，研究員從中發(fā)現了3555件遺物，質(zhì)地包括金、銀、銅、錫、玻璃、木、珊瑚，其中1件金瓶?jì)戎?件銀珠，專(zhuān)家分析應系“影骨舍利”?！　?/p>

古城村2號寺廟址出土的影骨舍利。吉林省文物考古研究所供圖

經(jīng)過(guò)連續7年的主動(dòng)性考古發(fā)掘，琿春古城村寺廟址發(fā)掘總面積達6000余平方米，出土文物16306件。

越來(lái)越多的考古發(fā)現證實(shí)，琿春古城村寺廟址中的1號寺是我國境內發(fā)現的第一處高句麗佛寺，也是我國東北地區已發(fā)現最早的佛寺遺址。所獲大量北朝晚期風(fēng)格造像為探討中原佛教物質(zhì)文化對東北邊疆地區的影響提供了重要素材。而2號寺則是首次全面揭露的渤海國高等級佛寺，為研究我國唐代高等級佛寺平面布局、建筑組合、建筑結構及探討我國古代舍利瘞埋制度提供了重要材料?！　?/p>

古城村2號寺廟址出土的瓦當、檐頭板瓦。吉林省文物考古研究所供圖

專(zhuān)家認為，這處遺址不僅填補了我國高句麗佛寺遺址發(fā)現的空白和圖們江流域高句麗考古遺存發(fā)現的空白，還廓清了渤海國高等級佛寺的平面布局和高句麗、渤海國佛教物質(zhì)的文化關(guān)系，對完善我國南北朝隋唐時(shí)期佛教物質(zhì)文化全貌有著(zhù)重要意義。

記者：張博宇

來(lái)源：新華社

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