媽祖文化“常新”的密碼是什么？

傳承千年，從小漁村走向大世界——

(資料圖片)

媽祖文化“常新”的密碼是什么?

閱讀提示

據不完全統計，全世界媽祖宮廟有1萬(wàn)多座，遍布5大洲近50個(gè)國家和地區，世界各地華僑聚集的碼頭埠口，都能看到媽祖文化印記?！皨屪妗钡降资钦l(shuí)?媽祖文化“常新”的密碼是什么?

鑼鼓喧天，人聲鼎沸。媽祖金身和護送隊伍走在馬路中間，路的兩側站滿(mǎn)了男女老少。這場(chǎng)為期4天3夜，行程近300公里的媽祖文化盛會(huì )在很多福建莆田民眾心里都留下了難忘的記憶。這是2009年湄洲媽祖金身首巡莆田時(shí)的場(chǎng)景。時(shí)隔14年，今年9月，媽祖金身將再次巡安莆田。

年輕化表達讓媽祖文化煥新

“福建人，如果早上6點(diǎn)叫他起來(lái)去機場(chǎng)接人，那他一定會(huì )拒絕。但如果你叫他6點(diǎn)起來(lái)去接神，他估計4點(diǎn)就已經(jīng)到那了”“法庭上，被告不承認自己偷東西了。但如果有人讓他向媽祖起誓，他一定說(shuō)實(shí)話(huà)”……諸如此類(lèi)，關(guān)于“媽祖”的段子在網(wǎng)上流傳甚廣。

“當時(shí)在網(wǎng)上看到這些段子感覺(jué)很有意思，也是通過(guò)這些第一次知道媽祖?！眮?lái)自湖南的李元說(shuō)。帶著(zhù)對媽祖的興趣，她又在網(wǎng)上找了媽祖文化的紀錄片看?！傲私庵笪也胖?，原來(lái)網(wǎng)上的段子并非虛構，確有其事?！彼f(shuō)。

據記載，媽祖本名林默，原是湄洲島上林村人，以行善濟人為己任，經(jīng)常奮不顧身在海上搶救遇難的漁船和商船。宋太宗雍熙四年(公元987年)九月初九，她在湄洲灣口救助海難時(shí)不幸遇難，當地人為了紀念她，便在她的遇難處建造了一座名為“通賢圣女廟”的小廟，這便是湄洲媽祖組廟的前身。

“近年來(lái)，我們在探索更多年輕的方式，希望媽祖文化能夠被更多年輕人所了解?！变刂迡屪孀鎻R董事會(huì )副董事長(cháng)吳國春介紹，為了讓媽祖文化傳播得更加廣泛，媽祖祖廟以身份證號碼的編排規則，按照媽祖的出生地點(diǎn)、生日等信息，為媽祖也組合了一串身份證號碼，這樣媽祖“出差”時(shí)，便有了實(shí)名制的登機牌和火車(chē)票，“宋代的媽祖有了身份證——這個(gè)創(chuàng )意一出，吸引了世界各地的一些年輕朋友的關(guān)注，傳播效果很好?！?/p>

為了弘揚家鄉的媽祖文化，90后女孩林鑫萍在湄洲島上開(kāi)了一家民宿，“我有自己的抖音號，平常會(huì )在上面發(fā)些小視頻來(lái)講媽祖的故事，同時(shí)也帶動(dòng)一些客源?！睅啄晗聛?lái)，林鑫萍已有了3萬(wàn)多的粉絲。

平安符、小燈籠、帆布包、胸針……點(diǎn)開(kāi)“默娘文創(chuàng )”的微信小程序，種類(lèi)繁多、帶有媽祖文化元素的文創(chuàng )產(chǎn)品映入眼簾。近年來(lái)，湄洲媽祖祖廟致力于打造媽祖文化IP，推出了很多媽祖文創(chuàng )產(chǎn)品吸引了不少年輕人的注意。吳國春說(shuō)：“我們還會(huì )舉辦一些廟會(huì )、表演、跨年、文創(chuàng )展覽、抖音大賽等活動(dòng)，讓更多的年輕人了解媽祖文化?！?/p>

“大愛(ài)”讓媽祖文化走得更遠　　隨著(zhù)81聲?shū)Q禮炮的響起，祭典正式開(kāi)始。鼓樂(lè )聲中，身穿仿古表演服裝的少男少女跳起八佾舞。7條藍色巨幅綢帶寓意海洋，涌向媽祖祭壇，寓意海洋文明與媽祖文化的融合。5月，在媽祖誕辰當天，湄洲媽祖祖廟舉行了紀念媽祖誕辰1063周年大會(huì )暨春祭大典。

媽祖祭典分為春秋兩祭，春祭在農歷三月廿三，是媽祖的誕辰日，秋祭在農歷九月初九?！皨屪嫘潘椎膬热莺茇S富，除了祭典以外，每年鬧元宵的時(shí)候，媽祖金身會(huì )巡安布福，媽祖駐蹕的地方很熱鬧，大家敲鑼打鼓，唱十音八樂(lè )，還有擺棕轎，踩刀轎，放煙花等活動(dòng)?！睆男”闵钤阡刂迧u上的莊麗英介紹。

這些豐富多彩的媽祖信俗活動(dòng)成了年輕人了解媽祖文化的一個(gè)重要窗口。

加上今年的春祭，崔耀金已經(jīng)參加過(guò)3回媽祖祭典，每次祭典她都負責日月扇部分的表演?！皨屪嫖幕械拇髳?ài)精神讓我十分觸動(dòng)。通過(guò)參加祭典活動(dòng)，我可以融入這種文化氛圍中，了解到更多的媽祖文化知識，很有意思?！贝抟鹫f(shuō)。

“靈妃一女子，瓣香起湄洲?！彼未翁镌?shī)人劉克莊的詩(shī)句道出了媽祖文化發(fā)源的歷史。媽祖文化始于宋代，在元、明、清逐漸繁榮，到今天，媽祖已經(jīng)走出國門(mén)，“有海水處有華人，華人到處有媽祖”便是媽祖文化廣泛傳播的真實(shí)寫(xiě)照。

在湄洲媽祖祖廟有一座媽祖持燈的木雕，給龔奕帆留下了很深的印象?！霸诤Ｉ?，媽祖就像燈塔，照亮了海上的路，給漁民和航海者提供了心靈上的慰藉?！痹邶忁确磥?lái)，媽祖文化之所以能夠引起海內外廣泛認同，主要在于它的文化內核——立德、行善、大愛(ài)。

中華媽祖文化交流協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)周金琰是申遺工作的倡導者和推動(dòng)者之一?！皨屪嫖幕恼嫔泼赖膬群缫呀?jīng)成為中華優(yōu)秀傳統文化的一部分，值得我們后人傳承下去，發(fā)揚光大?！边@句話(huà)道出了周金琰堅持推動(dòng)媽祖信俗申遺的初衷。

“早期商人到海外經(jīng)商打拼，都會(huì )把媽祖文化帶到海外去。這種相同的文化身份，構建起了海外華人群體的認同感?！敝芙痃f(shuō)。

文旅的發(fā)展讓媽祖傳播更廣

湄洲島作為媽祖文化的發(fā)祥地，風(fēng)景秀麗，每年全球各地有很多游客來(lái)這里游玩，當地民宿產(chǎn)業(yè)也隨之興起。

“之前湄洲島上的民宿大多是比較普通的家庭裝修風(fēng)格，缺少了一些特色。近年來(lái)，島上有了很多具有本地特色風(fēng)俗的民宿，很受游客歡迎?！变刂迧u旅游協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)曾麗英介紹道。

走進(jìn)“湄洲島我的藝術(shù)館”詩(shī)歌主題民宿，可以感受到當地濃郁的風(fēng)土人情。民宿一共11間房，每個(gè)房間分別以湄洲島上的11個(gè)行政村來(lái)命名。民宿的三樓的樓梯口，一套顏色鮮亮的服裝十分吸睛，這是當地湄洲女的特色服裝——上衣是對襟飾紅，以海藍色為主調的“媽祖衫”;下衣是“紅黑三截褲”，又稱(chēng)作“媽祖褲”;墻壁上蓋著(zhù)媽祖廟圖案的印章;關(guān)于媽祖文化介紹的書(shū)籍圖冊在店中隨處可見(jiàn)……

“每到勞動(dòng)節、國慶節等熱門(mén)旅游假期，一般游客至少要提前15天預約?！痹阡刂迧u上經(jīng)營(yíng)著(zhù)6家民宿的老板潘黎明告訴記者，“在我看來(lái)，民宿賣(mài)的并不是房間，是情懷和文化。我將媽祖文化和裝修、裝飾相融合，這種沉浸式的文化體驗可以讓游客更好地了解本地文化?！?/p>

在當代，媽祖文化的意義遠不止于此?！半S著(zhù)21世紀海上絲綢之路的開(kāi)啟，媽祖文化作為沿線(xiàn)國家溝通的橋梁和紐帶之一，將會(huì )在經(jīng)貿合作、民心相通、建設人類(lèi)命運共同體等方面產(chǎn)生更大的作用?！逼翁飳W(xué)院媽祖文化研究院副院長(cháng)帥志強說(shuō)。（武文欣）

來(lái)源：工人日報

標簽：