2021西泠秋拍將于2022年1月21日在杭州國際會議中心洲際酒店舉槌拍賣,1月19日至21日預展。作為中國藝術品市場年度收官之作,本次西泠秋拍陣容強大,佳構云集,共推出23大專場,涵蓋中國書畫、中外名人信札手稿、古籍碑帖、篆刻印石、歷代名硯、古董珍玩、文房瓷雜、造像藝術、中國歷代錢幣、油畫雕塑、名家漫畫、玉器玉雕、陳年名酒等諸多門類,再次為四海藏家帶來一場高水平的藝術盛宴。
古代書畫:汲古擇珍 翰墨寄情
中國古代書畫及明清信札部分精品紛呈,眾多名家佳作及古代信札手跡集中亮相。王鐸存世最早年墨跡、惲壽平《罕見擬古山水冊》等拍品極具學術價值,作品為明清美術史研究再添重要實物資料。同時,龔賢《山林茆居圖》、鄭板橋《早年致堂弟鄭墨家書卷》、祁豸佳《溪山幽亭圖》等等皆是或流傳有緒、或著錄詳實并多次出版的古代書畫精品。
祝允明 罕見南京任上用宋紙本書 盧廷玉像贊
吳寬 承詩帖
劉玨 和沈恒吉詩 美人帖
王鏊 平生蹤跡帖
明代文壇書壇巨擘祝允明、劉玨、吳寬、王鏊四人書法墨跡,詩書俱佳,風格鮮明。藏品皆經明末朱臥庵、清中期毛懷、民國朱省齋等遞藏,并在朱省齋《書畫隨筆》等多部著作中著錄。
▲ 祝允明 罕見南京任上用宋紙本書 盧廷玉像贊
祝允明《罕見南京任上用宋紙本書 盧廷玉像贊》作于嘉靖元年1522 年,祝允明任應天府通判,在南京任上不到一年即辭官,因此祝允明署“應天府通判”款僅此一年任上時期,所存極罕。已知署“應天府通判”款的作品,都可見嚴謹莊嚴的書風。
祝允明在“諸體兼善”、“有明第一”書家形象之下,其明中期文學家的內核不應被埋沒。此本《盧廷玉像贊》作為祝氏新發現的完整文章作品,意義重大。在這樣一篇應用文像贊中,祝允明不僅以“于我乎……于我乎”力追古奧的句式彰顯他作為“古文辭”運動的主要倡導者的文學追求,更在其嚴謹精修的行楷書風之上表達其浪漫主義文風,此作兼祝氏文學與書法雙絕,可稱珍貴。
像贊人物盧廷玉即吳中鄉賢盧珪,家居葑門塘。祝書中“吳公有文”即指禮部尚書吳寬曾親自為盧廷玉作《葑門塘改造二橋記》以記其事跡善舉,可見盧廷玉其時名聲之斐然。
文書雙絕之外,祝允明對于《盧廷玉像贊》的重視程度于書寫所用紙墨以及格式可見一斑。此作以宋紙寫就,透過紙幅仍依稀可見背面公文字跡。佳紙之余,其所用古墨精良,墨筆行文之中色澤通透、濃淡呼應。
面對如此高規格的書寫用具,無怪乎祝氏會選用嚴肅工整的書體以示匹配。而從此作平闕得當,”孝皇有詔”保留抬頭等諸多細節中不僅體現時代特征,更表達出祝氏嚴格恪守書寫格式,一絲不茍完成此作的認真態度。紙精墨妙、文佳書絕,是距今五百年前祝允明對待得意之作力求完美的證明。
是年春二月,祝允明又得覽趙孟頫所書《圓覺經》并敬書一過,也可見本作書體之起源。
▲ 劉玨 和沈恒吉詩 美人帖
劉玨是沈周最重要的導師之一。本件為劉玨借沈同齋(即沈周父親沈恒吉)之韻作詩。在劉玨《清白軒圖》(臺北故宮藏)上,有沈恒吉題詩,與本件劉玨《漫興詩》同韻、同主題。這無疑是劉家與沈家關系中新發現的重要史料,也是由名畫《清白軒圖》延伸的吳門畫派重要文獻。
劉玨與沈恒吉、沈貞吉、沈周以及祝顥等一批明前期的文人有著姻親、師承和同僚的關系。他與內閣首輔徐有貞、畫家夏昶和隱士文人杜瓊均有交往,得益于官員和文士的雙重身份,將官紳與隱士、文化家族達成的共同趣味,通過自身的影響力,推動了這一趣味下吳門畫派的興起。吳寬、王鏊曾雙雙為劉玨《完庵集》作序,付梓后,由祝允明作贊。祝允明祖父祝顥撰寫的《劉完庵墓志銘》和祝允明的《劉先生祠贊》,都對劉玨推崇備至,高度評價了劉玨為官之清廉。劉玨本人也以“清白軒”命名自己的住處,辭官致仕后號“完庵”以期保全名節。
▲ 吳寬 承詩帖
本件吳寬書法為發現的完整詩文作品,是吳寬“不預倡酬,次韻奉答”給友人回贈的詩歌。
吳寬為明成化八年(1472)狀元,博聞好學,學有根底,詩文和平恬雅,有典則,在吳中素有文名,當時很受后輩景仰,其中包括后來官至南京吏部尚書、與王陽明分庭抗禮的哲學大師羅欽順、官至南京禮部尚書的顧清和汪俊。
顧清曾多次去吳寬家,提及對吳寬的景仰之情。羅欽順和顧清都有與本件吳寬同韻和詩留存傳世,而此詩文唱和的緣由,是因為汪俊自釀新酒分贈友人,吳寬雖未參與此聚會,但和詩極有可能是為此事所作。
詩中首句“閉門兀坐類枯柴”不僅和“柴”字韻,還凸顯出其年事已高不得已在家不能出門的無奈之情,和自嘲詼諧之意。“若肯從人歌下里”一句更可看出吳寬于通俗文學并不排斥的態度,由此吳寬與小輩詩詞唱和信手拈來的詩句中不僅顯示出吳門文化圈的包容性,并且可見吳寬身為文壇巨擘卻平易近人的為人品行。
另外,根據本件“原博”朱文印顯示的磨損程度知此為吳寬最晚年用印。
▲ 王鏊 平生蹤跡帖
王鏊《平生蹤跡帖》為新發現的王鏊書法完整詩文作品。王鏊詩文用典獨特,盡顯其文壇巨擘之身份。
王鏊此詩運用大量意向來表達其個人的感受。如“泰華、武夷”“五湖、洞庭”“野鶴、檳榔、荔子”等。作者在詩中的字里行間仍然表達出自身極為強烈的政治功名觀念,這與其好友吳寬大不相同。而在文學上體現出強調道德與學養,不偏重于唐宋或秦漢一方。
▲ 王鐸 1622 年為周瑞豹、周瑞旭兄弟自作詩卷存世最早年墨跡
王鐸《為周瑞豹、周瑞旭兄弟自作詩卷》為天啟二年(1622 年)王鐸三十歲創作的草書自作詩卷,是已知王鐸存世最早年的墨跡。
本卷的出現將王鐸早年可考的草書作品時間更向前推進了一步,為王鐸書法風格譜系的完善提供了重要補充,可謂意義非凡。1622 年為王鐸中進士之年,并于六月選庶吉士入翰林。天啟二年壬戌科進士同年,名士輩出。河南王鐸、漳州黃道周、紹興倪元璐、祁彪佳、吉安周瑞豹均為一時人物。
此詩卷上款“周仁兄伯仲”,當為周瑞豹、周瑞旭兄弟。本卷除《春暮漫游》一首,其他詩皆見《擬山園初集》五律卷二、卷三、卷六,文字多異同。所謂異同,是句句有改動,但又詩詩意扣,顯然墨跡本是王鐸作詩的較早版本。故此卷不光是書風上的最早,也是現存詩歌的最早版本。
▲ 惲壽平 三十五歲前后作罕見擬古山水冊
惲壽平《罕見擬古山水冊》的創作時間約在其三十五歲前后,正值其“廣攝諸家而化于筆端”的山水畫風格融會期,此時期惲壽平作品甚罕,市場中幾乎不可得。
此期惲壽平創作的許多“小中見大”的摹古縮本冊頁,不僅是惲氏的閑窗墨戲,更是其掌握宋元名家的畫法特色和精神氣韻,漸而“優入古人法度中”,“脫落時徑,洗發新趣”的重要摹習稿本,清晰地反映了惲氏山水畫風格轉捩時期的重要變化。本拍品此時期正處在其明清風格轉折之間,十分具有美術史意義。據文獻,惲壽平36歲春月到達杭州,是年幾乎都在杭州、紹興一帶,且遍臨黃公望等江南山水。本冊所繪春柳一開之飄逸,無疑超過左右年份的一切存世作品,或可猜想,這正是春日西湖之柳。春柳飄逸之境的運用,在無意識之間映射出惲壽平為人處世的人生哲學,也是惲壽平山水畫獨具標格,人畫合一的真實寫照。
近現代書畫:丹青妙筆 水墨佳構
近現代書畫作品題材多樣、流派紛呈,精品不絕,包括黃賓虹《溪橋初霽》、傅抱石《聽阮圖》、《飛泉高士圖》、吳昌碩《賞菊送酒圖》、齊白石《瓜園蜻蜓圖》、張大千的《為嚴孝章作 瓜瓞綿長圖》、徐悲鴻的《竹石高冠圖》及陸儼少、李可染、溥儒、關良等名家代表作皆有呈現。
▲ 黃賓虹 九十一歲作 設色山水溪橋初霽
黃賓虹晚年因白內障視力幾無,八十八歲左右進入“黑賓虹”的偉大時期,九十一歲又因手術恢復視力,看似畫面黑灰結合、重現灰白,實則人生與畫理之境界超前未有。因仍兼有較“黑”的畫法,又罕見施以青綠紅斑,故此作當作于九十一歲視力剛恢復的短暫時期。畫作未寫上款,可視為是為自己創作的實驗性作品。年份珍貴、設色罕見、未有上款:同時滿足三者因素的畫作在市場中幾乎不存。
▲ 傅抱石 聽阮圖
傅抱石一生當中有兩個創作的高峰時期,一為“金剛坡時期”,一為“東北寫生時期”。本次西泠拍賣呈獻的兩件作品(《聽阮圖》、《飛泉高士圖》)即為這兩個時期的標桿性作品。
1939年四月開始,傅抱石入蜀寓居重慶金剛坡下,在此后近八年時間里,傅抱石以超常的勤奮和無限的熱情,成功找到了屬于自己繪畫作品的獨特語言,進入了完全成熟的時期,這一時期就是著名的“金剛坡時期”。本幅《聽阮圖》即作于“金剛坡時期”。在用紙方面,傅抱石選用四川土質皮紙作畫,特殊的墨暈效果及流暢的線條將畫中松濤阮韻淋漓展現,是此畫不同于同時期其他作品之珍貴所在。傅抱石金剛坡時期為其傳統音樂題材的鼎盛時期,最典型的特征是傅抱石其獨特的用筆能在畫面上表達出流動的音樂感。
▲ 傅抱石 飛泉高士圖
《飛泉高士圖》畫于1961 年,是年六月到九月,傅抱石東北寫生之時,也是其生平中第一次來到東北。見到東北長白山地區的壯麗景色,其本人對于該次寫生的感受為“茲游奇絕冠平生”。畫面右側的瀑布飛流直下,瀑布的留白幾乎貫穿整個畫面。表現出大自然應有的力度和不同凡響的氣魄。
▲ 三思齋藏三絲圖
▲ 張大千 為嚴孝章作 瓜瓞綿長圖
▲ 齊白石 瓜園蜻蜓圖
▲ 齊白石 瓜瓞綿綿圖
南張北齊三絲同題,三思齋即以齊白石、張大千絲瓜三圖入藏得名。齊白石《瓜園蜻蜓》《瓜瓞綿綿》,皆以絲瓜入畫,一幅以水墨表現絲瓜主體,只在絲瓜花處著色,一幅則以各異的綠色鉤染絲瓜的藤、葉、果?？v觀二圖,籬落橫斜、藤蔓糾纏,絲瓜花朵興衰各異,瓜實大小錯落、曲直有別。二圖為民國時期風云人物唐嗣堯舊藏。三思齋定名之另一件《瓜瓞綿長圖》張大千八十四高壽歲至致遠之時,為好友嚴孝章所作。嚴孝章為一代啟蒙思想家嚴復之孫,系屬名門之后。大千所作絲瓜,題材罕見,可見藏主搜集之功,絲絡心之誠。
▲ 謝稚柳 鶯歌燕舞圖
謝稚柳《鶯歌燕舞圖》創作于1977年的春夏之交,彼時中華大地正在經歷著翻天覆地的大變革,全國上下一派欣欣向榮, “到處鶯歌燕舞”之景。這使他敏銳地感受到祖國的春天就要來臨,自己的藝術之春也將從此開始蓬勃生長。謝稚柳一生之中以毛主席詩意而創作的作品僅有數件,此作是最能展現謝稚柳期盼藝術之春來臨心境的作品,以此種題材作畫者,僅此一幅?！耳L歌燕舞圖》是在特定時期,選用特定題材,展現特定心境的唯一稀有性作品。
中外名人手跡:盈尺宏聲 情寄知交
▲ 名人日記專題
從古至今,皆有文人記日記的習慣,一人之日記是為存在之注解,民國為盛。2021西泠秋拍“中外名人手跡與影像藝術專場”載取多本名人日記稿本,包括林語堂、馬敘倫、黃侃、朱希祖、樓適夷等名家大師手筆,集錦為跨年之禮以供各位品讀,其中當事人的小家大國之所思所為亦可作研究之用。一本本故紙的時代感躍然紙上,直擊人眼目,令人讀來欲罷不能。
▲ 王國維 書柯劭忞《留別伯羲祭酒》
專場另有王國維罕見大字行書幅書柯劭忞《留別伯羲祭酒》、袁克文致龔心釗信札專題、俞陛云、俞平伯父子致夏孫桐詩文稿專題、楊杏佛專題、周作人致文求堂信札專題、張愛玲重要書信、陸小曼為陳獨秀作溪山幽居圖等精彩作品呈獻。
古籍碑帖:名帖佳拓 琳瑯并陳
蕓香滿閣、翠墨擷英,此次西泠秋拍古籍碑帖專場為藏家呈獻包括歷代刻本、名家稿鈔校本、印譜、金石碑帖及全形拓本等板塊在內的拍品二百余件,繼續推出浙江文獻及學人墨跡專題,特設“同一藏家收藏清代及民國舊制宋式錦”專題。
▲ 國內拍賣最早本 北宋拓《唐懷仁集王圣教序》
本場封面拍品北宋拓《唐懷仁集王羲之書圣教序》,為國內拍賣市場最早本,碑文十五行末“故知圣慈所被”之“慈”字僅左上至右下有斜裂紋,南宋本右上損連一片;廿一行“久植勝緣”之“緣”字左下未與石花泐連,尚有余石,此兩字為區分《集王圣教序》北、南宋拓本之重要考據,除此之外,尚有多字明顯好于南宋諸本。此本明、清兩季迭經韓逢禧、項士端、姜實節、李明古、李馥、陸鍾輝(環溪)等諸名家收藏,冊尾有方亨咸、楊賓、李馥、陳汝楫、方世舉、先著、許世英七家跋記,傳承有序,極為難得。此本經王壯弘先生選印入其所編《書法自學叢帖》行草卷,先生《藝林雜談》亦臚列此本,定為北宋拓本。
▲ 朱士端舊藏并題跋《水前本瘞鶴銘》
朱士端舊藏并題跋《水前本瘞鶴銘》,“未遂吾翔”之“遂”字“辶”部首點可見,末筆存長捺,“吾”字中橫及“口”部可見,為水前拓之依據。此本之佳,勝在施墨較淡,淡墨拓本無填描之虞,可作水拓本之標準件。前輩學者云:鑒賞水拓本瘞鶴銘,不在字數多寡,重在字劃精神。此本淡墨精拓,水氣淋漓,存字三十余,與故宮藏潘寧本所存字數略同,識者寶之。
古籍部分亦多佳品,既有宋元古刻、明清佳槧,又有名家稿鈔校本,印譜等,特設宋式錦專題,為書畫、碑帖、古籍裝裱用材,皆為清代至民國舊錦,頗為難得。
印硯篆刻:方寸溫潤 傳承有序
▲ 文房清玩·近現代名家篆刻專場
本屆西泠秋拍,印硯門類續開文人風氣,共推出“文房清玩·近現代名家篆刻專場”、“寄興金石·名家閑章暨印廬藏印專場”、“文房清玩·歷代名硯暨古墨專場”三大精品專場,匯集名品佳作四百余件。
▲ 清·趙之謙刻壽山芙蓉石錢式自用印
近現代名家篆刻專場名家云集,流派眾多?！岗w之謙刻壽山芙蓉石錢式自用印」珍罕呈拍,展現趙之謙與其弟子錢式(錢松之子)一段時日不長卻飽含溫情的師徒情誼。趙之謙一生只收有兩位弟子,錢式天資聰穎,用功甚銳,頗受趙之謙重視,將畢生之學傾囊相授,望其能傳“趙派”薪火。此印為白芙蓉石刻就,一厘米見方,“錢式”二字上下排布,字勢橫向開張,線條圓渾,秀而厚,經百年時光磨礪,更得虛實相生之妙。于邊款記曰:以隸刻印,為次行拓漢竟(鏡)記?？芍擞∈菫殄X式捶拓漢鏡所專作之印記。專場另設印材鑒賞,鈕雕薄藝,皆為上品。
▲ 陳鴻壽刻壽山芙蓉石古獸鈕閑章
名家閑章專場呈獻「陳鴻壽刻壽山芙蓉石古獸鈕閑章」,印文“清嘯倚長松”句出陸游詩“將歸興未盡,清嘯倚長松”,鐵筆石刻間交織出詩文之清麗雋永。印為白文仿漢印式,筆畫方折,用刀古拙恣肆,為曼生盛年經意之作。童衍方先生稱“曼生合意之作”,孫慰祖稱“刀法滋厚,的是妙品”,以“編陳譜未及見此為恨”。
「康熙御銘 賜張照祥云捧日紋松花石硯」領銜歷代名硯暨古墨專場。清宮御制的松花石硯以其用途之高貴、質地之稀有、雕刻之精美,歷來為藏硯者所寶。此硯長方圓角,石質瑩潤如玉,硯堂處微下凹,上端刻祥云捧日,線條豐潤圓轉,為康熙御銘硯最典型樣式。配紫檀木整挖硯盒,內髹大漆,上篆楷書銘文,頗為考究。據記載,康熙五十一年三月十四日在文華殿舉行經筵大典,賞賜硯臺三十余方,此硯盒所刻銘文受賞時間為五十一年三月,應當是此次賞出之物。
歷代瓷器:凝萃聚珍 瓷耀古今
中國歷代瓷器專場中,明清宮廷御瓷涵蓋青花、粉彩、單色釉等諸多品類,造型多樣、釉色豐富;古代瓷器部分集合五大名窯,八大窯系精品,瓷耀古今,佳品連連。
官窯器,藏家所珍。官窯弦紋三足爐,公私收藏都極為罕見,同類器僅一例可考,為清宮舊藏,現存臺北故宮博物院。本拍品仿高古青銅奩造型,這種器型極難燒成,薄胎為骨,多次施釉,天青之下,堆脂疊翠,層綻冰裂,融合了北宋汝窯到官窯技法,渾然天成,嘆為觀止。
臺北故宮藏這例與本拍品同高,而直徑略大,故器身更為扁平,與本拍品器型比例略有差異。底部采用一圈十二支釘墊燒,與本拍品五支釘墊燒也略有差異。而北京故宮博物院藏汝窯弦紋爐,則與本拍品器型、比例幾無二致,底部亦采用五支釘工藝。故知此爐繼承汝窯制作工藝,為重現故國汝窯的天青神采燒制而成,冰裂瑩澈,天青猶翠。
文玩雜件:崇古頌雅 掇菁擷華
文房清玩·古玩雜件專場
西泠印社2021年秋季拍賣會,文玩部分除常規精品專場:萃古熙今·文房古玩專場、文房清玩·古玩雜件專場外,另特設 “凝萃聚珍·重要藏家精選歷代古玉專場”,集一系列古玉珍品以饗各位藏家好友。此中佳品不乏文房用玉,取材上乘、紋飾品味高逸,且多由海內外重要藏家寶蓄,來源遞藏傳承有緒,并曾展出于博物館等權威機構。
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