在中華文明的歷史長(cháng)河中,楚人東漸江淮的歷史進(jìn)程,可以說(shuō)是中華大地上一次偉大的民族交融與文化碰撞?;此疁珳?,八公山下,壽春古城,城垣猶在。楚國八百年,從蠻夷到文明,從霸主到衰亡,王朝余暉,在此落幕。
安徽省淮南市壽縣古稱(chēng)壽春,是楚國最后一座都城。走在這座千年古城,楚風(fēng)遺韻隨處可見(jiàn)。全國唯一以“楚文化”命名的博物館——安徽楚文化博物館坐落于此。展館內,700余件(套)涉楚文物向今人述說(shuō)著(zhù)楚國最后的輝煌與衰落。
近日,安徽省淮南市武王墩墓揭開(kāi)面紗。這座西距壽春城遺址約15公里的大墓,被認定是經(jīng)科學(xué)發(fā)掘的迄今規模最大、等級最高、結構最復雜的大型楚國高等級墓葬,也點(diǎn)燃了人們來(lái)此探究楚文化的熱情。
安徽楚文化博物館航拍。(安徽楚文化博物館供圖)
沿著(zhù)進(jìn)館的玻璃棧道,40米長(cháng)的戰國建筑瓦礫層盡收眼底,仿佛一步千年。春秋中期,楚國從江漢之間北上爭霸之路一再受挫,轉而東漸。戰國后期,楚國疏于改革,屢被秦國擊敗。公元前241年,為避秦兵,楚考烈王把國都遷往壽春,在此歷經(jīng)最后四代楚王。
“鼎”自古象征著(zhù)至高無(wú)上的權力,步入展廳,眼前高113厘米、口徑87厘米的楚大鼎無(wú)疑是彰顯楚人“問(wèn)鼎中原”野心的最好印證。楚大鼎體量巨大,魁偉霸氣,鼎耳及沿口下部鑄飾菱形云紋,三足碩大寓示著(zhù)“鼎立天下”,腹底部、足膝部、沿口處刻有“安邦”“鑄客”等銘文,故又稱(chēng)鑄客大鼎,長(cháng)期位居中國第二大古代銅鼎,僅次于商代后母戊鼎。
“鼎在當時(shí)是國之重器,更是墓主人身份與地位的象征。”安徽楚文化博物館原副館長(cháng)、副研究館員許建強介紹,20世紀30年代,當時(shí)安徽壽縣的李三孤堆被盜掘,出土的器物銘文直指墓主是楚幽王,其中最為矚目的就是楚大鼎。盡管如今原件被保存在安徽博物院,但楚大鼎的發(fā)現還是將這座晚期楚都的輪廓描摹得更加清晰。
楚大鼎原件,現存于安徽博物院。(安徽省文物考古研究所供圖)
戰國時(shí)代,七雄爭霸的號角聲聲不絕。展廳正中,鎮館之寶“越王者旨于賜劍”就是這一時(shí)期合縱連橫的見(jiàn)證。
細細觀(guān)察,這把1996年出土于壽縣蔡國貴族3號墓葬的越王劍,劍柄上有兩道凸箍,用綠松石鑲嵌出精美的勾連云紋,在劍格的雙面用綠松石鑲嵌出極富美感的空心鳥(niǎo)篆八字銘文:“王(越)王(越)者旨于賜”。根據銘文,這把劍是越王勾踐之子在位時(shí)所鑄造。
越國鑄劍師們高超的鑄劍工藝令人驚嘆,而一把越王劍為何會(huì )出現在蔡國墓葬中呢?許建強介紹,公元前506年蔡國隨吳國伐楚,擊敗了向淮河流域擴張的楚軍。據史料記載,越國滅吳后,曾“越兵橫行于江、淮東”,成了蔡抗楚的“新靠山”,這把劍就是蔡越兩國交好的信物,佐證了戰國時(shí)期吳、越、楚、蔡四國在江淮地區博弈的歷史。
安徽楚文化博物館展出的越王者旨于賜劍。新華社記者 周牧 攝
《管子·輕重甲》載:“楚有汝、漢之黃金”。楚地盛產(chǎn)黃金,貨幣制度發(fā)達。158枚楚金幣布成的“金山”如同暗夜繁星,吸引了眾多游客的目光。楚金幣是博物館特色藏品之一,有龜版形、楔形和圓形,并印有“郢爰”“陳爰”等印記。
楚人東漸的步伐,孕育了商貿的交流、文化的融合。壽春城遺址及周邊出土的楚金幣多達195塊,數量為全國之最。“金幣多用于貴族間的大宗商貿和跨國商貿活動(dòng),大量楚金幣的發(fā)現充分說(shuō)明了楚國治下江淮地區高度發(fā)達的經(jīng)濟貿易水平。”許建強說(shuō)。
安徽楚文化博物館正在展出的楚金幣。新華社記者 周牧 攝
沿著(zhù)楚文化發(fā)展脈絡(luò )行進(jìn),展廳一側的投影上,楚人的船隊正浩浩蕩蕩從“鄂”出發(fā),分西線(xiàn)、東南線(xiàn)、西南線(xiàn)三路行進(jìn)。楚國商貿興盛,水陸交通發(fā)達,由此誕生了最具特色的符節制度。出土于安徽壽縣邱家花園的“鄂君啟金節”是我國所見(jiàn)最早的“免稅通行證”。
“鄂君啟金節”用青銅制成,分為車(chē)節和舟節,是楚懷王六年頒發(fā)給鄂君啟的水陸兩路運輸貨物的通行證。金節銘文記載了鄂君啟的商隊行經(jīng)的路線(xiàn)范圍、過(guò)關(guān)卡時(shí)免征的數額、免稅的時(shí)效以及禁用的物資等條文。
“舟節規定鄂君啟使用的船只為150艘,車(chē)節運輸限額是50輛,一年往返一次,禁止運輸銅和皮革等物資……”游客施一凡一邊細讀金節上的文字,一邊感嘆2000多年前楚人完備的符節制度和經(jīng)濟智慧。
壽縣邱家花園出土的鄂君啟金節(復制品),原件現收藏于中國國家博物館和安徽博物院。新華社記者 周牧 攝
竊曲紋鹿首銅鼎造型獨特、彩繪鳥(niǎo)紋漆盤(pán)畫(huà)工精細、蟠虺紋獸流銅匜紋飾生動(dòng)、戰國青銅車(chē)馬器制作精密……透過(guò)一件件精美的文物,中原文化、荊楚文化、江淮文化、吳越文化在此交相輝映,余韻不絕。
為了讓文物“活”起來(lái),2020年起安徽楚文化博物館挖掘館藏文物和地域文化內涵,開(kāi)始進(jìn)行數字化探索。“截至目前,我們共完成900件(套)文物三維數據和2000余件(套)文物高清二維數據采集與制作,建立了完善的數字檔案和數字化呈現。”安徽楚文化博物館副館長(cháng)常遠霞說(shuō)。
可以預見(jiàn),當古老的文物被科技“喚醒”,從考古發(fā)掘到文物保護,從價(jià)值闡釋到展示傳播,二者疊加帶來(lái)的驚喜或許遠超想象,而楚文化中所蘊含的精神力量也將被更好地釋放。文化之蘊,歷久彌新。
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