“非遺”刀郎木卡姆煥發(fā)當代魅力

題：“非遺”刀郎木卡姆煥發(fā)當代魅力

作者 史玉江 魏博仁

“歌曲中最動(dòng)聽(tīng)的是木卡姆，木卡姆如同春天綻放的花朵……”伴隨著(zhù)悠揚的旋律，蒼勁的男聲響起，那充滿(mǎn)情感的喊唱就像在觸碰人的內心。

(資料圖)

仲夏，走進(jìn)新疆生產(chǎn)建設兵團第三師圖木舒克市51團18連，托庫孜薩拉依木卡姆傳承人吾斯曼·喀地木的院內，只見(jiàn)他手持都塔爾，在敲擊著(zhù)手鼓的女徒弟配合下，高唱著(zhù)《歌中之王木卡姆》。

在圖木舒克市，會(huì )表演托庫孜薩拉依木卡姆的民間藝人，被稱(chēng)為“刀郎民間藝人”。作為“刀郎文化”的重要代表之一，托庫孜薩拉依木卡姆融合了蒙古多喇舞與維吾爾族刀郎舞傳統文化，有明顯的地域特征，流傳在圖木舒克市44團、50團、51團、53團等地。2007年入選新疆生產(chǎn)建設兵團級“非遺”名錄。

很早以前，生活在塔里木河、葉爾羌河岸邊綠洲上的刀郎先民，多以漁獵、農耕為生。他們將生產(chǎn)生活內容巧妙地融入歌舞中，歌曲悠揚婉轉，舞蹈優(yōu)美豪放，鄉村生活氣息濃郁。

63歲的吾斯曼·喀地木擅長(cháng)手鼓、都塔爾、卡龍琴等樂(lè )器，但在木卡姆合奏中多使用手鼓?！昂苄〉臅r(shí)候就喜歡看爺爺打手鼓，父親彈都塔爾。從曾祖父算起，我是第四代傳人?！?/p>

吾斯曼·喀地木13歲開(kāi)始學(xué)習樂(lè )器，對他影響最深的是手鼓老師蘇力坦·阿不拉和他父親?！坝幸惶煳覐棾妓枙r(shí)，父親讓我停下，他問(wèn)我：‘你唱不好，彈都塔爾做什么?歌唱和彈奏都要有感情?！?/p>

從此，吾斯曼·喀地木學(xué)得很用心。他回憶：18歲時(shí)，同伴們都對這門(mén)手藝很感興趣，“那時(shí)我和他們爭第一?！?/p>

“我曾有段時(shí)間很擔憂(yōu)，年輕人忙于外出學(xué)習和工作，而我們這代人在慢慢變老?！蔽崴孤たΦ啬痉Q(chēng)，好在政府越來(lái)越重視了，還讓他牽頭組織老藝人參加當地各項活動(dòng)。

近年來(lái)，當地在保護老藝人的同時(shí)，挖掘和吸收有潛力的人來(lái)培養?！拔覀儗σ恍﹤鹘y曲目進(jìn)行藝術(shù)還原、歌詞譯制，使之古為今用?！痹搱F相關(guān)負責人馮家鑫說(shuō)，吾斯曼·喀地木和同伴創(chuàng )作的新歌《圖木舒克好地方》《巴西巴亞宛木卡姆》，參加2022年《中國好聲音》在圖木舒克市的全國巡演時(shí)獲第二名。

近期，吾斯曼·喀地木身邊多了位女徒弟?！拔医?jīng)常會(huì )去師傅家學(xué)習手鼓。一起演奏時(shí)，他會(huì )停下來(lái)糾正我的手法?！惫帕ε瑺枴べI(mǎi)買(mǎi)提肉蘇力稱(chēng)，他們合奏時(shí)，會(huì )有放學(xué)回家的學(xué)生過(guò)來(lái)跳舞。

如今，無(wú)論節假日還是農閑時(shí)節，大家就會(huì )熱鬧起來(lái)。在院落、樹(shù)下、廣場(chǎng)，老人、年輕人、孩童聚在一起，在悠揚的琴聲和明快的手鼓聲中歡歌起舞。(完)

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