隨著鑼鼓聲響起，元宵節來臨之際，莆田塘頭黃厝車鼓隊在福建省莆田市涵江區國歡鎮黃厝村僑厝——黃安全大厝內的演出拉開帷幕，陸續趕來的游客、市民漸漸將大厝“填滿”。
表演現場，鼓手敲鼓邊，擊鼓心，隨著鼓槌的上下起落，車鼓隊舞蹈的花樣不斷變換；在鼓手的指揮下，鈸手、鑼手舞動的同時，敲出種種聲響；一位旗手手持一面旗，五位旗手各手持一把涼傘，與五位戴著人偶面具的隊員一起轉圈舞動，贏得觀眾陣陣掌聲。
2月11日，莆田塘頭黃厝車鼓隊在福建省莆田市涵江區國歡鎮黃厝村僑厝——黃安全大厝內演出。中新社記者 王東明 攝
“車鼓，是一代一代傳承下來的文化瑰寶。能進車鼓隊，是莆田女人引以為傲的榮譽。”48歲的塘頭黃厝車鼓隊隊員陳亞妹正在整理手上的鑼。私底下的她非常靦腆，一旦拿起鑼上場表演時，便“氣場全開”，敲得很有氣勢，舞得非常有勁兒。
南美洲(巴西)閩南同鄉聯誼總會會長楊志芳看著眼前的車鼓隊表演說，小時候經常跟著父母看車鼓隊表演，春節期間，如果沒有這個“咚”“鏘”聲，總感覺少了點什么。“莆田的春節元宵民俗活動太豐富了，每每春節臨近，我就迫不及待想回莆田過年。”
涵江車鼓，是一種民間打擊樂，源于宋代的“菩薩乞草”習俗，始稱為“草鑼鼓”；明代開始發展壯大，改稱為“镲鑼鼓”；清末，鼓面越來越大，要有兩個人抬；后來，人們把鼓裝在車上，后稱之為“車鼓”，是福建省省級非物質文化遺產代表性項目。
目前，莆田塘頭黃厝車鼓隊有30余名隊員，年齡層次橫跨30歲到60歲。陳亞妹表示，慶豐收、賀喜事、舉行賽事、接待貴賓等重要場合，她們都會出來演出，營造一種喜慶的氛圍。
2月11日，南美洲(巴西)閩南同鄉聯誼總會會長楊志芳(右一)向莆田黃厝村十音八樂隊的老師傅們學習拉二胡。葉秋云 攝
在楊志芳的記憶里，莆仙十音八樂也是他最忘不了的鄉愁?，F場，他向黃厝村十音八樂隊的老師傅們求教如何拉二胡。而后，坐在一旁，靜靜聆聽了《紅芍藥》《十二欄桿》等多首莆仙十音八樂曲目。
作為黃厝村十音八樂隊發起人之一，年逾六旬的許秋英跟楊志芳說起了30多年前組建黃厝村十音八樂隊的故事。她說，莆仙十音八樂歷史悠久，代代傳承，當時她和數名志同道合的朋友臨時決定一起組建一支樂隊。后來，她們學習樂器、練習唱腔，一切從零開始，樂隊最后慢慢步入正軌。
莆仙十音八樂，俗稱“十番八樂”，是國家級非物質文化遺產代表性項目。民俗專家張元昌表示，莆仙十音八樂的歷史可追溯到漢唐，流傳于宋元，興盛于當代，是莆田獨有的民間古老曲種，廣泛流行活躍于莆田民間。
“女子車鼓、莆仙十音八樂是莆田春節元宵民俗活動中的重要表演內容。”張元昌稱，很多在外打拼的莆田人，只要聽到車鼓、莆仙十音八樂這種節奏的音樂，濃濃思鄉之情便會涌上心頭。
正如張元昌所言，車鼓、莆仙十音八樂表演，裝滿了莆田人對家鄉的念想。楊志芳說，在巴西，目前有莆田籍僑胞兩萬人左右。前些年，他牽頭在巴西組建了一支車鼓隊，名為媽祖車鼓隊，現在有成員近百人。他們經常走上巴西街頭，表演精彩的莆田傳統民間藝術。
楊志芳說，把車鼓表演帶到巴西，在慰藉同胞鄉愁的同時，也讓更多的巴西人了解中國文化。(完)
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